新闻摘要
孙少平对大牙湾煤矿来说，只是一个有头脑的劳动力，而对农村则是一个智囊库，是一个可以引领农村发展的核心人物，但孙少平不容否定自己的选择，不容否定自我奋斗历程，不容否定自我奋斗成果，他极力地扞卫自己的“城市生存权”正如他二爸孙玉亭极力维护“集体生产制度”，孙玉亭是一个农村政治“革命家”悲剧性人物，孙少平何尝不是一个争取“入城券”的悲剧性人物?孙少平曲折迂回求得“入城权”后，他迷茫了，他停滞了，他离开田晓霞这个指路明灯后成了盲人，再次成为劳力出卖者，田晓霞无奈地培育着、实践着、欣赏着、情虐着这个“精神斗士”，我不至一次在想:如果田晓霞是真正出于真挚爱情、出于识才慧眼，对孙少平施以援手又何尝不可?只有一个原因，就是“城乡差别”这个社会根源，城乡政治经济文化的不平衡使孙少平尽管有一定的才华，却无用武之地，只能和莽汉们为伍。
中医的灵魂：不用不成医我曾讲，朱砂色红入心，质重能镇，所以镇心安神，对于精神方面的疾患效果很好。这是古人的观点，我只不过是复述而已。孔子说的“述而不作，信而好古”，也是中医的基本原则。但有反中医的人讥讽道：“照这种逻辑，难道吃红辣椒炒秤砣能治精神病？”理论上：红辣椒色红入心，秤砣也很重啊，有重镇的作用，二者合起来岂不是镇心安神？这些人错在哪里？他们忽略了一个问题：任何想象、推测，都与应用不可分，要在应用中推测，又及时在应用中检验。
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·本报记者 :周瀚玥·
编辑：蒋欣合
