新闻摘要
孙少平对大牙湾煤矿来说，只是一个有头脑的劳动力，而对农村则是一个智囊库，是一个可以引领农村发展的核心人物，但孙少平不容否定自己的选择，不容否定自我奋斗历程，不容否定自我奋斗成果，他极力地扞卫自己的“城市生存权”正如他二爸孙玉亭极力维护“集体生产制度”，孙玉亭是一个农村政治“革命家”悲剧性人物，孙少平何尝不是一个争取“入城券”的悲剧性人物?孙少平曲折迂回求得“入城权”后，他迷茫了，他停滞了，他离开田晓霞这个指路明灯后成了盲人，再次成为劳力出卖者，田晓霞无奈地培育着、实践着、欣赏着、情虐着这个“精神斗士”，我不至一次在想:如果田晓霞是真正出于真挚爱情、出于识才慧眼，对孙少平施以援手又何尝不可?只有一个原因，就是“城乡差别”这个社会根源，城乡政治经济文化的不平衡使孙少平尽管有一定的才华，却无用武之地，只能和莽汉们为伍。
因为他太偏激了，就是那种典型的“得不到就要毁掉”的人。他和魏璎珞相识于辛者库。因为发现魏璎珞身上有一些和他相似的特制，比如被抛弃，比如心怀仇恨，比如不甘心，比如很聪明……他就对璎珞特别好，掏心掏肺，还非要拉她和自己结盟。先是各种分析说他俩如何如何像，然后说要在一起相互取暖，话里话外的意思都是：你出身低微，和富察傅恒这样的人一辈子都不可能在一起的，不如我俩在一起，我们才是一样的人……这算什么啊？就像一个家境不好的女孩和富二代相爱，然后她身边和她一样家境不好的男同学说：哎呀，你们差太远了，门不当户不对，何必强求呢？你还是跟我一起吧，我们都一样穷，谁也不嫌弃谁……这也太自私，太猥琐了吧？见璎珞无动于衷，袁春晚又自己妥协：不能相互取暖，总可以相互照顾吧。
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·本报记者 :韦平惠·
编辑：柏高格
